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财政部牵头开展“中国会计文化建设征文活动”,以推进我国的会计文化建设。这是会计领域的大事,是将会计职能从基本核算上升到更高层次的重要举措,得到了广大有志之士的高度认可。看到征文通知后,笔者感慨万千,欣然提笔完成此文。
混沌初开,先人已用结绳计事。姬周以来,专设司会,掌管赋税钱银支出,月计岁会,通过计簿,可以知始终。民间粜籴米粮,锻马布植,皆有所计。宋时则兴四柱清册,进缴存该,以合龙门,直至民国。近现代以来,会计辅助日多,信息化日彰,术矣。欲彰会计大业者,先悟会计大观;欲悟会计大观者,先思会计何为?会计之事何为?会计者何为?欲思何为者,非正其心诚其意而不能吮其真味也。
会计何为?内用则修其身,外用则显于世,小则会计一家,大则会计一国,此为会计之大观。经云七宝,主藏臣宝为其一,东洋之人谓之大藏相,中国则为户部尚书,故会计大则一国,泽被天下。春秋孟献子曰:“伐冰之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣”。曾子曰:“长国家而务财用者,必自小人矣。彼为善之。
小人之使为国家,菑害并至,虽有善者,亦无如之何矣。此为国不以利为利,以义为利也。”会计之事何为?月盈则亏,现银过沛,则收益愈少,是为亏;日中则晷,现银干涸,则险象环生,毛不存焉,是为险。行会计之事,须适其时。太史公尝曰:“岁在金,穰;水,毁;木,饥;火,旱。旱则资舟,水则资车,物之理也。”行财之理,务完物,无息币,使财币两者相宜,出入相称,俱得势而益彰,终可经纬一业而显于国际变幻之市场。
会计者何为?西伯文王寝疾,谓世子武王曰:见善勿怠,时至勿疑,去非勿处,此三者,道之所止也。宋儒欧阳修言,祸患常积于忽微,智能多困于所溺。时值千年未有之变局,使吾民族之实业蔚然大观,必重用会计者也!处会计之位者,须具伊尹、吕尚之谋,孙吴之用兵,商鞅之行法;是智足以权变,勇足以决断,仁足以予取,强足以守成。故行会计大观者,言语赫赫,行为岩岩,兼具才力,终可游弋于时代浩荡之大潮。
嗟夫,吾喜畅游经史,寻先人遗风;又遍读子集,体贤才锐气;回首事从会计,十年又九载,知仁者以财发身,不仁者以身发财;知簿记者多而统领者少,食之者多而经国者少,外显者多而修身者少矣。登堂入室,无一不可者有三:懂会计之理,践会计之事,行会计之善,方树会计大观。故欲彰会计大观者,须先致其知,诚其意,再则正其心,修其身,后乃齐其家,治其国。
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